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# 4000人在新西兰吃流水席，谁来都是免费
- URL: https://www.kannz.com/live-political-leaders-arrive-turangawaewae-marae-kingi-tuheitias/
- Published: 2024-09-04T06:31:37.000Z
- Updated: 2024-09-04T06:31:37.000Z
- Author: 发现新西兰
- Tags: 新西兰文化, 新西兰新闻, 生活

今天，全新西兰最忙的厨房就在这里。

热气腾腾中，数十名志愿者在这里切肉、准备海鲜和蔬菜。

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其中不少人已连续多日、日以继夜地干活，只为确保今天的所有来宾能得到妥善招待。

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昨天，又有12头牛和10头猪被送到冷藏室里，电视台记者深入厨房报道。

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这还不算，走出户外，你会看到**新西兰国防军**专门派出整整一个炊事班，前来帮忙烧菜。

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国防军人就在户外搭起了**野战厨房**，

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在军车的加持下，更多的毛利烧肉不断地供应：

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你一定会问，**新西兰今天到底是个什么大日子**？

### **新西兰4000人白事流水席**

经常有好事的华人网友好心提醒我们：“毛利人也是从中国来的”。

就今天做白事流水席的风格，这话似乎有点道理。

原来，今天是为毛利国王——全称**Tūheitia Pōtatau Te Wherowhero VII（1955.4.21 – 2024.8.30）**做白事的日子。

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毛利国王制度（Te Kīngitanga）**始于1858年**，当时毛利各部落的酋长们决定选出一位**统一**的毛利领袖，开始是作为**对抗英国殖民统治**的一种方式。下图右为英国殖民者代表，左为刚刚驾崩的毛利王：

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从此是一支穿云箭，千军万马来相见，各个部落联合在毛利王的麾下，和白人殖民者谈判，防止被分化瓦解，各个击破。

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所以我们要澄清一个重要概念：

毛利王不是鲜血和刀剑互相打出来的，其形成更像一个自发的工会组织，**旨在通过统一各部落的力量**，和统治者谈判斡旋，保护毛利人的权利，核心是土地和金钱。

**毛利王在新西兰的体制中没有法定的政治权力**，但在毛利社会中极受重视，属于达官贵人中的显贵，就算总理见了也要让三分。新西兰前总理阿登姐参见毛利王：

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就在上个星期，这届毛利王Tūheitia Paki做过心脏手术不长的时间后，宣告不治，享年69岁。

其后，就启动了**毛利丧仪（tangihanga）**。

首先，他的遗体（tūpāpaku）被安放在marae（毛利会堂），由家人和部落成员守护，从上周五一直持续到今天。

停丧期间，毛利人会通过歌曲（waiata）、讲述（whai kōrero）和哭泣（tangi）来表达哀思。

到了今天，大日子来了。

今天是Tangihanga（丧礼）以及Kai（餐饮）的日子。

用中国人的话说，今天就“办白事”的日子。

按照毛利传统，丧礼期间，参与者会一起进餐。**分享食物不仅是一种慰藉，也有助于在哀悼的同时加强社区的联系**。

这就是今天4000人大餐的由来。

### **只为那份“尊重和好客”**

在毛利会堂内，一早就摆放好了一排排的桌椅，按照规划，一波人用餐结束了，再换一波。

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为什么一定要吃饭呢？这和新西兰白人社会的习俗很不同啊？

根据毛利人的看法，这一做法**不仅是为了向已故毛利王表达敬意，也是为了展示Tainui-Waikato部落的热情好客和文化传承**。

在Tūrangawaewae Marae的厨房，少不了需要一位**主管**，来统筹所有的厨师和志愿者帮手。

他就是今日厨房主管Raymond Riri，一位在这个岗位上奋斗了56年的毛利主厨。

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这次，他负责协调和监督食物的准备工作。

他回忆说，之前毛利女王Te Ata的葬礼也非常盛大（Te Ata毛利女王是这个毛利王的母亲）。

当时人们排队等候在街道上。

“那一次，我们曾为1万人准备餐食。”Riri回忆说。

而由于**人数众多**，所以吃席方式，是没有固定时间的流水席。

今天一大早，大批吊唁民众就把位于**怀卡托河畔的小镇Ngāruawāhia的Tūrangawaewae Marae**门口堵得水泄不通。

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上午已经来了大批政要和民众，其中包括工党前总理Chris Hipkins和Helen Clark：

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由于Christopher Luxon本周在国外访问，所以，他周六就已经赶去出席了一下。然后，他安排了今天由代总理Winston Peters带政府团前往致哀。

到了下午，政府团准时来了，包括Winston Peters和David Seymour。

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可以看到现场不止是毛利人，前来吊唁的各色人等都有。

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为了忙活这么多人的餐食，可以说，今天从一早直到夜里，厨房有的人要工作十几个小时。

厨师Victor Nikau说，他今天5点半开始干活，“什么时候全部结束才会休息”。

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他在这里工作了25年，他说，今天是个特殊的日子。

Nikau说，食物对毛利人来说，就是whanaungatanga (英文：relationships，中文：关系)。

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而且任何人都可以前来。“**我们的门永远敞开。任何人都可以来参与**。”

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### **丧宴之后将安葬 选新王**

我们要说到今天的丧宴之后，就是最后的“nehu”即埋葬仪式。通常会在几天内进行。

根据毛利传统，毛利王将被安葬在Taupiri Maunga （Taupiri山，位于怀卡托），以前的毛利王也是安葬于此。

这里的风水是这样：

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这座位高288米的小山俯瞰着Taupiri镇，自1881年以来，这座山一直是Tainui-Waikato部族的神圣墓地。

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灵柩按传统方式，将通过怀卡托河运送到这里。

一队由四艘waka组成的船队将载着Kīngi Tūheitia沿怀卡托河送至Taupiri山。

然后再用人工抬到山上。历任毛利王都被埋葬在墓园的最高处，**传统上，他们的坟墓是没有标记的**。

墓碑是不被毛利传统接受的。

此前的毛利王Tāwhiao认为，在死亡面前人人都应该平等，墓碑是不必要的。“**墓碑是Pākehā（欧洲人）的发明，不是毛利人的传统**。”

Kīngi Tūheitia的**墓地确切位置将被保密**。

这个山也不是公园，不是随随便便都可以去玩的。

接下来还有一件大事。

今天，Tuurangawaewae毛利王理事会正在和各个部落领袖私下会面，**讨论谁将继任毛利国王Kiingi Tuheitia**。

我们要注意，基于毛利王是一个自发的组织体系的特点，**毛利国王的继承也并非世袭的，而是由来自全国的毛利部落共同决定**。

尽管刚刚去世的毛利王是之前的毛利女王的子嗣，但并不意味着他的后代还能继承。

此时此刻，各个部落应该正在讨论新国王的人选。

明天，星期四，Kiingi Tuheitia将被落葬于Taupiri山，**届时，毛利王的继任者的名字也会在这座山上公布，并同时进行加冕**。

**Reference:** 
*https://www.stuff.co.nz/nz-news/350402687/live-political-leaders-arrive-turangawaewae-marae-kingi-tuheitias-tangihttps://www.nzherald.co.nz/waikato-news/news/behind-the-scenes-at-turangawaewae-marae-showcasing-the-dungeon-and-kitchen-kaimahi/LUF4BWC4Y5HPDAFCUPA7JV3TY4/*